6月25日，著名作家徐坤在人民政协报发表文章《感天动地曹娥江》。

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文章正文如下

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我们到达浙江上虞的时候，

正值仲春时节。

天上细雨霏霏，

江面水波荡漾。

上虞当地的朋友告诉我们，

眼前这条江就是著名的曹娥江，

它原本叫舜江，

东汉时因当地14岁少女

曹娥投江寻父的故事而得名。

上虞也因此成为中华孝德文化重要发源地。

曹娥江

放眼望去，只见江面浩大，水流开阔。除了感觉平稳，看不出它与其他任何一条江水的区别。如果不是有了14岁少女寻父投江一事的发生，这条江将始终会是一条平平常常的江。它发源于磐安县尚湖镇王村的大盘山脉长坞，干流全长193公里，顺势而走，经过上虞，注入钱塘江。现在，它不一样了，叫了曹娥江之后，就不再是简单的一泓江水，而是孝心和美德的汩汩流淌。江中舟楫，两岸烟火，都记住了将近两千年前的那个阴历五月初五端午节，一个叫曹娥的年仅14岁的上虞女子，沿江昼夜哭号，寻找在五月五日迎伍神(伍子胥)的祭祀活动中溺江身亡的父亲曹盱。她的哭声撕心裂肺，天地为之动容。怎奈江水浩荡翻腾，始终不得见其父尸身。曹娥绝望之中，竟然纵身跳入江水，欲到江底寻找父亲。五日后曹娥果真抱父尸浮出水面，一段悲壮的故事就此传为神话。曹娥的孝行感天动地，县令度尚为之立碑，命弟子邯郸淳作诔辞颂扬，并将其殉父之江改名为曹娥江，江边竖起曹娥庙以将其孝心大力弘扬。

曹娥救父孝感动天

月涌大江流，孝德万古长。以人名来命名的江并不多见，况且是以一个殉父的少女之名来给江水取名字。听罢讲解，我们一行人顿觉江水凝重，似有少女一路的哭喊与哽咽。同是豆蔻年华，前有女曹娥，寻父去投江；后有花木兰，替父去从军。孝女和烈女，惨烈果如此；女英与女杰，悲壮亦如斯。

曹娥庙航拍图

临江而建的曹娥庙里，在这样一个不年不节的下雨天气，依然人流涌动络绎不绝，庙中香火旺盛。曹娥庙始建于公元151年，几经迁徙、扩建、焚毁和修葺，留下了今天人们看到的民国时期重修的样本，气势恢宏、布局严谨，留下了丰厚的古代建筑文化遗产。门口“曹娥庙”匾额三个鎏金大字为沙孟海1985年仲冬所题，遒劲有力，先声夺人。进得庙门，通往正殿的石板路上立着几座香炉，遍插红艳艳的蜡烛，燃着灿灿的明火。虔诚的善男信女们（主要是中老年妇女）在炉前烧香祭拜，一缕缕青烟在雨中升腾，好一派生生不息的孝德光景。

曹娥庙

走近正殿，四根明晃晃的金柱顶天而立，每根净高15米，直径0.6米，据说木质坚硬如铁，是从南洋购来的铜操木。举头仰望，各个时代的楹联牌匾布满殿中，尤以“真是女子”与“人伦之光”两块金字匾额最为显要。前一块匾为“癸酉年年仲夏上虞娥二村捐，传道济原题”，“真是女子”也可解读为“真是好”；后一块“人伦之光”为蒋中正题，两旁配联：百行孝为先至性感人余热泪，大江流不尽夕阳终古咽寒涛。据载，民国十八年（1929年）三月，蒋介石偕夫人宋美龄来曹娥庙瞻拜孝女。同年7月曹娥庙毁于大火。

曹娥庙

正殿的正中央就是曹娥的暖阁了，在大堂置案处下填底座，背设屏风，通高6.5米，基座离地有三尺，须仰视才见。暖阁为三间六柱歇山重檐法式，屋面为黄色琉璃。孝女曹娥身着艳粉镶银凤冠霞帔端坐，樱桃口，柳叶眉，目光低垂，小脸白白的，佛一样俯视脚下众生。两旁侍立着个丫鬟随时听唤。

再往里走，就是后殿双亲殿，供奉孝女曹娥父母雕像之所。除此之外，北轴线上还有三开间，有石牌坊、饮酒亭、碑廊、双桧亭、曹娥墓；南轴线有三开间，有山门、戏台、土谷祠、沈公祠、东岳殿、阎王殿。这座占地6000平方米，建筑面积达3840平方米的曹娥庙，雕梁玉砌，壁画、楹联和书法蔚为大观。不愧为“江南第一庙”的美号。

中国·绍兴（上虞）孝文化节

江流恒久远，孝德永流传。面容姣好的14岁曹娥，豆蔻年华，永远定格在殉父投江的那一瞬间。有人已经把曹娥列入“端午三杰”里：屈原、伍子胥和曹娥。一年一度的中国·绍兴（上虞）孝文化节，已经成为当地的重要节日。曹娥江水浩浩荡荡，世世代代讲述着重人伦、讲亲情的优秀传统文化故事。

曹娥江龙舟赛

徐坤

徐坤，辽宁沈阳人。现任《人民文学》杂志副主编，北京作家协会副主席。中国社会科学院文学博士，中国作家协会全委会委员，北京市政协委员，享受国务院特殊津贴专家。出版作品500多万字，曾获第二届鲁迅文学奖等文学奖30余项（次）。部分作品被翻译成英、德、法、俄、意、韩、日语等出版。

来源：人民政协报